Η ‪#Δημοκρατία‬, η ‪#Ελευθερία‬ και ο ‪#Πολιτισμός‬ μας υπό πολιορκία!

‪#Grécs‬ expatrié nous tenons à exprimer notre solidarité et notre condoléances aux familles et amis des victimes, aussi bien que puissent des aux âmes des morts reposer en paix .
‪#ParisAttacks‬ ‪#BeirutAttacks‬ ‪#PeaceForParis‬ ‪#PrayForParis‬ ‪#JeSuiParis‬ ‪#France‬

Le ‪#République‬, la ‪#Liberté‬ et la notre ‪#Civilisation‬ en état de siège!
Ne pas peur !!

https://www.facebook.com/VoteforGreeksAbroad

---

Η ‪#Δημοκρατία‬, η ‪#Ελευθερία‬ και ο ‪#Πολιτισμός‬ μας υπό πολιορκία!

Ακόμα μια φορά, όπως "συνηθίσαμε" να ακούμε για τις τρομοκρατικές επιθέσεις μετά την ισλαμική προσευχή της Παρασκευής στη ‪#‎Βαγδάτη‬, εξ αποστάσεως από την ασφάλεια του καναπέ και της Ελληνό-εσωστρέφειάς μας, την Πέμπτη μαθεύτηκε η είδηση της "πολυαίμακτης διπλής βομβιστικής επίθεσης στη νότια ‪#‎Βηρυτό‬, κατά την οποία σκοτώθηκαν τουλάχιστον 45 άνθρωποι" (@Nαυτεμπορική), και ακολούθως το προσπεράσαμε κι αυτό το γεγονός, αφού δεν αποτελεί πλέον είδηση για μας, παρά την εγγύτητα του γεγονότος με την ‪#Κύπρο‬.

http://stateofmind13.com/…/from-beirut-this-is-paris-in-a-…/

(Χθες το βράδυ όμως), αφού ανήλθε στους "129 ο αριθμός των ανθρώπων που έχασαν τη ζωή τους από τις τρομοκρατικές επιθέσεις που σημειώθηκαν στο ‪#Παρίσι‬, ενώ περίπου 99 τραυματίες βρίσκονται σε κρίσιμη κατάσταση" (@Reuters), όλοι ή οι περισσότεροι τουλάχιστον από "μας", νιώσαμε την απειλή και αρχίσαμε τις αναρτήσεις συμπαράστασης στον προσφιλή μας γαλλικό λαό, που μοιραζόμαστε τόσα και τόσα κοινά, πολιτιστικά, ιστορίας και εν γένει κουλτούρας-πολιτισμού (ευρωπαϊκού)!

http://www.amna.gr/…/Toulachiston-128-nekroi-apo-to-makelei…

Ως φυσικό δε επακόλουθο, ο αριθμός των θυμάτων αναμένεται να ανέβει!
Τα συλληπητήριά μας στις οικογένειες και τους φίλους των θυμάτων (και ας μην γνωρίζουν τη γλώσσα μας) και καλή ανάπαυση στις ψυχές των νεκρών (ακόμα και των θυτών, που ίσως κάποτε να ήταν και αυτοί σαν και "ΜΑΣ", προτού προσηλυτιστούν στην παράνοια και την ‪#‎μαλακίαν‬ εξαιτίας της αποσάθρωσης των κοινωνικό-πολιτικών θεσμών των Χωρών καταγωγής και διαβίωσής τους)!!

Ευχή μας, τέλος, ο ‪#Θεός‬ της ‪#Οικουμένης‬ να μας φωτίζει, μεταλαμπαδεύοντας δύναμη και σοφία για να αντιμετωπίσουμε τα αίτια του ΚΑΚΟΥ, αποκόπτοντας τις ρίζες του που εκκολάπτουν τη μισαλλοδοξία, το φανατισμό, τον θρησκευτικό φονταμενταλισμό, το ρατσισμό-σοβινισμό και εν συνόλω την αλλοτρίωση της ανθρωπότητας !!!

ΥΓ. Η συσχέτιση της παρούσας ανάρτησης με το ‪#Διάβημα‬ είναι προφανής: το δικαίωμα ψήφου, ως το ύψιστο εργαλείο δημοκρατικής συμμετοχής ενός πολίτη στο διαμόρφωση του γίγνεσθαι σε κάθε κοινωνία, αποτελεί ανάχωμα στην προαναφερόμενη αποσάρθρωση των θεσμών κάθε κράτους και λαού!

https://www.facebook.com/VoteforGreeksAbroad

---

UPDATE 21 November 2015

#Deliberative #Democracy as a Domestic Dynamic, which could help over passing the Lack of Progress in the #Cyprus_Problem.

#Governance in Cyprus, both in south and north, de jure and de facto administrations of the island, mostly function in a political framework based on the minimalist version of #liberal_democracy, i.e. democracy as a technique of political governance, namely as an election mechanism and enhancement of policy leadership (Schumpeter in Makris 2007: 166). Instead, according to the philosophy of the #public_consultation, we should understand democracy in the context of a more radical and rather peaceful “revolutionary” form of citizens’ participation, aiming to transform both the governmental institutions and first and foremost today’s local civil society (Makris 2002: 57 and Warren 2001: 56). Should a more maximalist approach is applied in Cyprus, thus applying deliberative democracy (Bessette 1980), which refers to a form of #democratic_legitimacy, resulting from the participation of citizens in institutions and procedures defined as public consultation, which will result into a more active role of citizens in public affairs (Weale 1999: 19), then the Cyprus dispute will become an issue of interest, reference and debate for the majority of citizens too, and not only for their political leaders, the chief negotiators and the working groups dealing with specific aspects of the Cyprus problem.

The coming of age of #deliberative_democracy (Bohman 1998) should set the example for Cyprus issue negotiations as well. A stable and long lasting solution, with the participation of educated and active citizens, who are interested in current political and socio-economical affairs, will contribute in addressing unwillingness to proceed on a settlement of the Cyprus Problem, which is, once again, a crucial point of European, Middle Eastern and Global interest, especially due to the return of the era of terror in our Region and Europe at large.

Furthermore and more important, because of a multicultural-religious society in Cyprus (though we should also consider here both the historical factors related with the island's identity and that a Greek-speaking and Christian Orthodox population remains the majority ethnic and religious group in Cyprus), in the case of a federal-state solution, where secularization of the society lessens the role of religion of peoples' lives as sine qua non conditions for a liberal type state, Cyprus potentially will become an example of understanding, tolerance, co-habitation and respect between #Christian and #Muslim populations for the said geographical areas and the world at large, considering that a bottom up approach of deliberation of democracy is being accepted and enforced from the majority of the population in each country.